著名作家梁凤莲西关开讲“文化的原乡”

近日，“岭南艺术大讲堂”系列之“文化的原乡——如何认识岭南文化与西关文化的关系”，在广州市恩宁路钟书阁举行。

主讲嘉宾、广州市社科院岭南文化研究中心主任、研究员、一级作家梁凤莲，携新书《文化的原乡》，从荔湾文化入手，将西关文脉由此放置于更广大的时空系统，探寻广州城市文化，并感召“新老广州人”去寻求归属的原乡。

城市历史，是流布在城市肌理中的血脉基因，是城市文化的源头与延伸的起点，是城市精神的灵魂和结晶。研究岭南文化与西关文化关系的价值与意义，以传承与传播，可留下文化背景是怎么生成的依据，展现一方水土是怎么养育出一方人文的原由。

梁凤莲在讲座中说，“定位文脉，需要将荔湾放在一个更大的系统中，总的说来，荔湾属于南方文化，广州是山水城市，千年商都是我们的经济属性，平民色彩是我们的文化特点。 桃花源外道内儒，是人与自然关系的投射，是寄放心灵的温柔故乡，对于昔日广州城内的文人雅士来说，西关就是这样的桃花源“。 

荔枝湾涌（受访者供图）

她同时提到了广州的“双文化中心”。她说，广州一先一后拥有两个文化中心，一个是官方主导的政治、文化中心，具有一定的规划性；一个是商人和市民主导的商贸、文化中心，是自主发展。西关文化就是广州经济大发展的结果。

“千年文化通过什么方式子子孙孙一代代地传递下来？老西关可以“叹”、可以“食”、可以“游”，一切从创造开始，经历享受、存储，然后重新发力和创造，再重新开始。

对于西关文化，梁凤莲老师有着精辟独到的见解——

★历史上，广州一先一后拥有两个文化中心，一个是官方主导的政治、文化中心，具有一定的规划性；一个是商人和市民主导的商贸、文化中心，是自主发展、自发成长的。西关文化，正是广州经济大发展的结果。 

★荔湾文化是一种地方特色浓郁的城市文化，地方文化是人们对故乡文化高度忠诚，并以此为纽带，与周围的人群结成牢固的关系。原乡是要去找到“地方感”的源头，在“地方感”的语言体系中，“地方”是一种主观与客观、特定空间与时间相融合的社会存在。判断荔湾文化的价值，不能离开它与广州这座城市的关系。

★什么样式的建筑最能代表广州南方城市的特性？公共建筑、商业建筑中，骑楼最具有那个年代的南方特性，北上广之中，广州的骑楼风格最为独特鲜明。而民用建筑、家居建筑中，西关大屋最具有浓郁的岭南风味。

★千年文化通过什么方式子子孙孙一代代地传递下来？文化寄寓在生活方式中，老西关的生活方式用一个字来概括就是广州话的“叹”，用两个字来概括就是普通话的“享受”。西关美食之所以擦亮“食在广州”的金字招牌，无非三个大招：一是全民狂欢，二是追求极致之美，三是不断自我创新。

★食在荔湾是一种异常丰富的文化体验。在荔湾，市井里巷密如蛛网，烟火气更加浓郁，民风更为淳朴，风味更为醇厚，这是城市文化的起点——生活方式，生活本来就是文化的重要板块，文化与生活一样色彩鲜明，在荔湾，生活方式就是如此简单直接：一切从创造开始，一切在享受结束。

★城市的作用不仅是存储文化，而且是生产、创造文化。粤剧就是广州这座城市创造出来的文化，粤剧留给今天最丰厚的遗产便是：凡有华人处，便有粤剧迷。全球华人共同分享粤剧这一地方特色浓郁艺术申遗的成果，在国内众多历史悠久的地方戏剧中，除了昆曲和京剧，被联合国列为世界非物质文化遗产的，就只有粤剧。

西关街道（潘玮倩摄）

“岭南艺术大讲堂”由荔湾区文化馆和荔湾区粤剧曲艺协会主办，广州市文艺市民荔湾空间承办，广州出版社有限公司和广州数字出版有限公司协办。